Del que vino y se fue sin aviso
¡Qué lejos estás, alma mía! Más lejos que la reconciliación con Dios, y la posibilidad siquiera de levantarme y permanecer de pie, para beber...
La mitocrítica y el vampiro
MLa mitocrítica se encarga de poner de relieve las
dimensiones significativas de los mitos, adoptando perspectivas que vienen de
la antropología, la filosofía y la misma...
17 centímetros
En el carnaval
de la vida,
la perfección pendular que liberas de tus trusas:
¡tu pene es para la gula!.
Y en cada degustación suena mi campanilla
anunciando...
El vampiro y el imaginario moderno. Parte II
Las
experiencias modernas atraviesan (como el vampiro mismo lo hace) las fronteras
de la geografía, la etnia, la clase, la nacionalidad y la religión para unir...
Amar no es más
Tocas mi pecho,
tambor de donde salen notas que te alaban;
y danzo y me arqueo como epiléptico
porque hemos vencido hasta al Diablo.
No más engaños: nosotros...
A tus labios
Tus labios son
tan finos que, parece,
podrían
quebrarse al besarme.
Como
de de niño son, si bien los miro enmarcados
en
tan tremenda adultez, adiestrada por sí misma
en
violar...
Voluntades
Si yo fuera un
violín en tus manos,
no
me importaría ser un violín triste,
siempre
que me tocaras con esa habilidad tuya
de
arrancar gemidos obscenos.
Que
no sólo rasgaras mis...
El vampiro y el imaginario moderno. Parte I
El imaginario social es definido por Cornelius
Castoriadis como una creación colectiva y esencialmente indeterminada de formas,
imágenes y figuras que informan lo que lo sujetos...

















